遯 Dùn
遯 Dùn : se retirer, s'éloigner, se soustraire, prendre du recul.
Le Ciel au-dessus de la Montagne. La force créatrice se maintient à distance tandis qu'une situation demande réserve et discernement.
Le retrait n'est pas nécessairement une défaite : il peut être la décision la plus juste pour préserver l'essentiel et se préparer à un autre moment.
Le Jugement 卦辭
Étude des caractères
- 遯 dùn : retrait, éloignement, mouvement pour se soustraire
- 亨 hēng : essor, accomplissement, communication favorable
- 小 xiǎo : petit, ce qui est de faible portée
- 利貞 lì zhēn : il est favorable de demeurer constant dans la juste orientation
Le jugement associe l’éloignement à un accomplissement possible. Il ne prône pas une fuite désordonnée : la retraite prend tout son sens lorsqu’elle reste volontaire et mesurée.
L’Image 大象傳
Étude des caractères
- 天下有山 tiān xià yǒu shān : sous le ciel il y a une montagne
- 遠 yuǎn : éloigner, tenir à distance
- 小人 xiǎo rén : personne de conduite médiocre ou mesquine
- 不惡 bù è : sans détester, sans hostilité
- 嚴 yán : rigueur, dignité, fermeté
Interprétation Saolim
La hauteur du Ciel et la stabilité de la Montagne suggèrent une distance préservée sans agitation. On peut refuser une influence néfaste sans tomber dans la colère ou la vengeance.
La fermeté intérieure ne se manifeste pas toujours par l’affrontement. S’éloigner d’une relation destructrice, tout en restant digne, peut être une expression de la force.
Six au commencement 初六
Étude des caractères
- 遯尾 dùn wěi : l’arrière, la queue d’un mouvement de retraite
- 厲 lì : danger, péril
- 勿用有攸往 wù yòng yǒu yōu wǎng : ne pas se mettre en route vers un objectif
Interprétation Saolim
Lorsqu’on est entraîné à la fin d’un mouvement de retrait, il est dangereux d’agir sans connaître sa direction. Mieux vaut consulter, observer et préparer ses pas.
Si l’on ne sait pas encore où l’on va ni ce dans quoi l’on s’engage, un mouvement impulsif peut nous exposer davantage.
L’évolution en groupe peut être plus sûre qu’une percée solitaire. S’accorder avec d’autres aide à traverser une période délicate.
Six à la deuxième place 六二
Étude des caractères
- 執 zhí : saisir, tenir fermement
- 黃牛 huáng niú : bœuf jaune
- 革 gé : peau, cuir
- 莫之勝說 mò zhī shèng tuō : nul ne parvient à le défaire ; 說 se lit ici comme 脫, détacher
Interprétation Saolim
L’attachement peut être si solide qu’il interdit tout mouvement. Une habitude ou une obligation peut alors retenir celui qui voudrait s’éloigner.
S’accrocher n’est pas toujours persévérer avec sagesse. Il faut examiner la nature du lien et savoir quand la fidélité devient une entrave.
Une rencontre peut bouleverser les habitudes. En acceptant ce qui survient, on découvre parfois comment se détacher de ce qui nous retenait.
Neuf à la troisième place 九三
Étude des caractères
- 係遯 xì dùn : retrait attaché, entravé
- 疾 jí : maladie, souffrance, trouble
- 厲 lì : danger
- 畜臣妾 xù chén qiè : entretenir les serviteurs et les concubines dans le contexte social ancien
- 吉 jí : favorable
Interprétation Saolim
On souhaite se retirer, mais quelque chose retient encore. La contradiction entre le désir de partir et les liens qui attachent crée de la peine.
Il ne suffit pas de rompre brusquement : il peut être nécessaire d’organiser les responsabilités qui demeurent, afin de retrouver l’équilibre et de préserver ceux qui dépendent de nous.
Lorsque chacun ne poursuit que son propre intérêt, la séparation peut devenir une fermeture. Le retrait demande de ne pas perdre toute relation aux autres.
Neuf à la quatrième place 九四
Étude des caractères
- 好遯 hào dùn : retrait choisi ou apprécié
- 君子 jūn zǐ : être accompli
- 吉 jí : favorable
- 小人 xiǎo rén : personne mesquine
- 否 pǐ : non, défavorable ici
Interprétation Saolim
La véritable noblesse du cœur ne consiste pas à s’approprier définitivement les personnes, les places ou les avantages.
L’être accompli peut renoncer sans amertume ; une personne prisonnière de ses possessions ou de son orgueil vivra le même retrait comme une perte insupportable.
Le recul peut améliorer une relation en créant une distance juste. Comme un mouvement de contraction qui prépare l’extension, il favorise une évolution progressive.
Neuf à la cinquième place 九五
Étude des caractères
- 嘉 jiā : bon, excellent, digne d’éloge
- 遯 dùn : retrait
- 貞吉 zhēn jí : persévérance ou juste détermination favorable
Interprétation Saolim
Savoir s’arrêter, c’est maîtriser ses capacités. L’éducation et l’expérience aident à reconnaître les limites entre ce qui est possible et ce qui ne l’est pas.
Le retrait accompli au moment juste libère l’énergie nécessaire pour mieux avancer ensuite. Il ne s’agit pas d’abandonner, mais de préserver ses possibilités futures.
Celui qui quitte une situation observe davantage le monde. L’exploration de l’inconnu enrichit l’être intérieur et peut nourrir de nouveaux projets.
Neuf en haut 上九
Étude des caractères
- 肥 féi : ample, abondant, bien pourvu ; littéralement gras
- 遯 dùn : se retirer
- 無不利 wú bù lì : rien qui ne soit favorable
Interprétation Saolim
Voici le retrait entrepris au bon moment, lorsqu’on a achevé ce qui devait l’être. Il évoque aussi l’image d’une retraite bien méritée.
Celui qui s’est acquitté de ses devoirs peut retrouver une véritable disponibilité. Il peut désormais se consacrer à de nouvelles relations et activités sans rester prisonnier de l’ancien rôle.
Lorsqu’on s’est libéré de ses anciennes obligations, une relation nouvelle peut naître. La disponibilité ouvre la voie à l’influence réciproque.
Analyse selon les cinq éléments
Lecture énergétique Saolim, distincte du texte canonique. Qián (Ciel) correspond au Métal et Gèn (Montagne) à la Terre. Le rapport de la Terre et du Métal illustre ici une force qui se préserve par le discernement.
Observer attentivement les autres et soi-même aide à distinguer une fermeté digne d’une réaction fondée sur le mépris ou le refus.
Premier trait — Le Métal et le Feu
Le Métal s’expose au Feu. Se réunir autour d’un objectif commun permet parfois de sécuriser le retrait et de mieux s’organiser.
Deuxième trait — Le Métal et le Bois
Le Métal fend le Bois. La force la plus juste peut surgir d’un esprit accueillant : le courage véritable ne se réduit pas à la vigueur des bras.
Troisième trait — Le Métal et la Terre
Le travail et les responsabilités demandent parfois de rester engagé. Avant de se retirer, il importe de reconnaître ce qui doit encore être accompli.
Quatrième trait — Le Bois et la Terre
Le Bois pénètre la Terre par ses racines. Un recul volontaire peut favoriser l’enracinement et préparer une croissance plus stable.
Cinquième trait — Le Feu et la Terre
Le Feu nourrit la Terre dans cette lecture symbolique. Prendre du recul aide à mûrir les projets et à donner une forme durable à l’action.
Sixième trait — Le Métal et la Terre
Le retrait dégagé des contraintes rend possible une nouvelle disponibilité. Les associations et le travail en commun peuvent alors devenir des appuis précieux.
Relations entre les hexagrammes
Hexagramme nucléaire : H44 姤 — La Rencontre
Les rencontres et les liens nouveaux sont présents au cœur du Retrait. Une séparation peut paradoxalement rendre possible une autre manière d’entrer en relation.
Hexagramme opposé : H19 臨 — L’Approche
Approcher et se retirer expriment des mouvements complémentaires. Leur justesse dépend du moment et de la situation.
Hexagramme retourné : H34 大壯 — La Grande Puissance
Lorsque l’on renverse les six traits, la Retraite devient la Grande Puissance : le recul peut préparer une affirmation nouvelle.
Trigrammes inversés : H26 大畜 — Le Grand Apprivoisement
En échangeant la place du Ciel et de la Montagne, l’énergie se présente sous la forme d’une force contenue et cultivée.
Synthèse philosophique
H33 enseigne l’art de reconnaître le moment où l’éloignement devient préférable à la confrontation. Le recul volontaire protège les forces et évite de s’enfermer dans un conflit inutile.
Les premiers traits révèlent les difficultés d’un retrait tardif ou entravé. Les traits centraux montrent comment la liberté intérieure, le sens des responsabilités et le discernement permettent de se détacher sans hostilité.
Au sommet, la retraite n’est plus une fuite : elle devient une disposition sereine, libre d’anciennes obligations et ouverte à d’autres expériences.
Se retirer n’est pas renoncer à sa force : c’est savoir la conserver pour le moment où elle pourra s’exprimer justement.
La succession des hexagrammes 序卦傳
Selon le Xù Guà Zhuàn, le retrait n’est pas une fin en soi. La force préservée pendant une période de recul peut de nouveau se manifester lorsque le moment favorable arrive.
Interprétation Saolim
Se retirer peut parfois être la meilleure manière de préserver ses forces. Lorsqu’une situation devient défavorable, vouloir s’imposer à tout prix aggrave souvent les difficultés.
Le recul n’exclut pas le courage. Il demande de reconnaître les circonstances et de refuser une lutte inutile. C’est aussi une manière d’exercer sa liberté de choix.