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L'école Saolim

Blog du Yi king

Jean-Marc Baudat

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Yverdon CH

yi king

Yi king

Le livre des changements

Les 64 hexagrammes du Yi king

4 蒙 : mēng : tromper, duper

Le Yi king traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement et participer à son évolution.

4 蒙 : mēng : tromper, duper, sans connaissance, ignorance naïveté, étourderie

Le jugement

蒙 : mēng : sans connaissance

亨 hēng : favorable

匪 fěi : ne pas
我 wǒ : je
求 qiú : rechercher
童 tóng : enfant
蒙 : mēng : ignorant

童 tóng : enfant
蒙 : mēng : ignorant
求 qiú : rechercher
我 wǒ : moi

初 chū : début
筮 shì : interroger
告 gào : enseignement

再 zài : revenir
三 sān : trois
瀆 dú : manquer de respect

瀆 dú : manquer de respect
則 zé : donc
不 bú : ne pas
告 gào : informer

利 lì : profitable
貞 zhēn : vertueux

Etre sans connaissance est favorable. Je ne vais pas rechercher l’enfant ignorant, mais c’est l’enfant ignorant qui doit me rechercher. Au début il m’interroge et je donne l’enseignement, ensuite il revient par trois fois et me manque de respect. Il me manque de respect, donc je ne vais pas l’informer. Il est profitable d’être vertueux.

L’image

山 shān : montagne
下 xià : au bas
出 chū : surgir
泉 quán : source

蒙 mēng : ignorance

Au bas de la montagne surgit une source ; image de l’ignorance.

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
以 yǐ : utiliser
果 guǒ : résultat
行 xíng : actions
育 yù : nourrir
德 dé : bienveillance

Le souverain en personne utilise le résultat de ses actions pour nourrir la bienveillance.

Les traits

Six au commencement

發 fā : distribuer
蒙 mēng : ignorant

利 lì : profitable
用 yòng : utiliser
刑 xíng : lois
人 rén : humaines
用 yòng : user
說 shuō : reproches
桎 zhì : entraves
梏 gù : menottes

以 yǐ : à cause de
往 wǎng : direction
吝 lìn : misérable

Pour distribuer à l’ignorant, il est profitable d’utiliser les lois humaines en usant de reproches et d’entraves comme des menottes, à cause de cette direction misérable.

Utiliser l’expérience des anciens est profitable lorsque l’on se retrouve dans une situation difficile. La discipline et la rigueur peuvent paraître comme des entraves pour celui qui reçoit un enseignement, mais cela comporte aussi la bienveillance de l’éducateur qui s’applique à donner sa matière avec sérieux.

Hexagramme dérivé 41 Perdre / Diminuer

Prendre son temps pour concevoir quelque chose est toujours profitable, même si l’instant paraît exiger la précipitation.

Neuf à la deuxième place

包 bāo : se charger
蒙 mēng : ignorant
吉 jí : faste

納 nà : recevoir
婦 fù : épouse
吉 jí : faste

子 zǐ : fils
克 kè : prendre
家 jiā : maison

Se charger de l’ignorant est faste et recevoir une épouse est faste, le fils pourra ainsi prendre la maison.

L’apprentissage de la vie sert aux générations à venir. Si chacun comprend sa place dans la famille, la société et la vie en général, l’évolution ne peut que continuer.

Hexagramme dérivé 23 Priver Oter

Mettre en réserve une énergie en ayant des priorités peut servir à appréhender les événements à venir.

Six à la troisième place

勿 wù : ne pas
用 yòng : faire usage
取 qǔ : prendre
女 nǚ : femme

見 jiàn : voir
金 jīn : argent
夫 fū : mari

不 bú : ne pas
有 yǒu : posséder
躬 gōng : corps

無 wú : aucun
攸 yōu : ainsi
利 lì : intérêt

Ne pas faire usage de prendre femme qui voit l’argent chez son mari, car ne pas posséder le corps ne contient ainsi aucun intérêt.

Faire les choses par intérêt peut détourner la vision réelle de ces choses. Si on se fait aveugler par l’aspect extérieur d’un objet, on ne récoltera que le vide qu’il contient.

Hexagramme dérivé 18 Insecte venimeux

L’effort à faire est de remédier à la dégénérescence de la situation qui devient étouffante.

Six à la quatrième place

困 kùn : détresse
蒙 mēng : ignorant

吝 lìn : parcimonie

Pour la détresse de l’ignorant il faut de la parcimonie.

On ne peut pas faire boire un âne qui n’a pas soif. Il vaut parfois mieux attendre que de vouloir imposer une idée de force.

Hexagramme dérivé 64 Pas encore traversé

Du courage et de la persévérance finiront pas triompher de situations qui paraissent impossibles à ordonner.

Six à la cinquième place

童 tóng : enfant
蒙 mēng : tromper
吉 jí : heureux

L’enfant qui se trompe est heureux

On ne naît pas avec la science infuse et on apprend toute sa vie. L’enfant est un bon exemple lorsque l’on se sent vieux, car son esprit est pur et il rappelle l’attitude à avoir pour continuer à évoluer.

Hexagramme dérivé 59 Se disperser

La meilleure façon d’apprendre c’est d’enseigner, car l’enseignement compresse la mémoire dans les entrailles et fait de la place à de nouvelles connaissances.

Neuf en haut

擊 jī : battre
蒙 mēng : ignorant

不 bú : ne pas
利 lì : favorable
為 wéi : agir
寇 kòu : bandit

利 lì : intérêt
禦 yù : impérial
寇 kòu : bandit

Battre l’ignorant. Il n’est pas favorable d’agir comme un bandit, il y a intérêt à être plutôt impérial qu’un bandit.

La discipline est importante, car sans cela on devient facilement un bandit. Plutôt que de battre l’ignorant il est favorable de combattre l’ignorance.

Hexagramme dérivé 7 Maître / Armée

S’affirmer et se confiner dans sa sphère est nécessaire à une évolution harmonieuse, c’est pour cela qu’il est impératif d’avoir recours aux restrictions et à la maîtrise de soi.

Analyse de l’hexagramme Mēng selon le cycle des cinq éléments

L’hexagramme Mēng donne l’image de la terre qui domine l’eau. Ceci démontre la loi de contrôle des éléments. La circonspection de Gen vient à bout de l’inconscience de Kan. On a ici l’image du benjamin qui donne la leçon au cadet qui, plus grand que lui en âge est moins précoce. L’ignorance n’est pas une question d’âge, mais de disposition.

Avec le six en première position, la terre engendre le métal. La loi d’activation s’exprime ici dans une situation où il va falloir se concentrer pour obtenir quelque chose de précis.

Le neuf en deuxième position parle de l’élément terre. L’association de la terre de Gen et celle de Kun est comme un axe ou un viseur qui sert de point de repère. Ceci permet d’avoir les pieds sur terre, d’être centré et de se régénérer.

Le six en troisième position illustre la terre qui recouvre le bois. La situation est pourrie et le bois ne peut pousser sous la terre de la montagne qui est trop lourde. Il y a donc un effort à faire.

Le six en quatrième position est l’image du feu qui s’oppose à l’eau. Si c’est pour cuire de l’eau, il n’y a pas de problème, pour cela il faut juste avoir un œil sur l’évolution des choses.

Le six en cinquième position nous amène au bois qui se nourrit de l’eau. On ne fait pas d’omelettes sans casser des œufs. L’attitude d’apprenti doit toujours être à la portée du maître, car personne ne peut se targuer de tout connaître.

Le six en haut est également une configuration de terre qui domine l’eau. Comme dans l’hexagramme 7, où la circonspection sert à dominer la peur, ici il s’agit d’utiliser la précaution pour éduquer et cadrer la jeunesse inconsciente.

Hexagramme nucléaire 24 Répondre / Recommencer

Une remise en question est toujours nécessaire pour évoluer. Le renouveau est un présage heureux si on arrive à s’auto discipliner.

Hexagramme 49 Opposé Cuir / Changer

La jeunesse entraîne au bouleversement de la transformation et toute chose change d’aspect et d’apparence, car tout est cyclique. 49 ans n’est-ce pas l’âge mûr ?

©Jean-Marc Baudat