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L'école Saolim

Blog du Yi king

Jean-Marc Baudat

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Yverdon CH

yi king

Yi king

Le livre des changements

Les 64 hexagrammes du Yi king

20 觀 guān : regarder, voir, observer
Guàn. Lieu élevé d’où l’on peut voir au loin; belvédère; tour; terrasse. Temple; couvent; phalanstère. Le 20e hexagr. signifie : perception de l’invisible, moment où l’on saisit l’influx des énergies cachées.

Le Yi king traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement et participer à son évolution.

20 觀 guān : regarder, voir, observer, contempler, vue, vision, conception, apparence

Le jugement

觀 guān : contempler

盥 guàn : ablution
而 ér : mais
不 bú : pas
薦 jiàn : offrande

有 yǒu : avoir
孚 fú : foi
顒 yóng : solennité
若 ruò : semblable

Contempler l’ablution mais pas l’offrande, c’est avoir une foi et une solennité semblable.

L’image

風 fēng : vent
行 xíng : court
地 dì : terre
上 shàng : sur

觀 guān : contemplation

Le vent court sur la terre ; image de la contemplation.

先 xiān : premiers
王 wáng : rois
以 yǐ : utiliser
省 xǐng : réflexion
方 fāng : moyen
觀 guān : contempler
民 mín : peuple
設 shè : établir
教 jiāo : enseignement

Les premiers rois utilisaient la réflexion comme moyen pour contempler le peuple et établir leur enseignement.

Les traits

Six au commencement


童 tóng : enfantin
觀 guān : regard

小 xiǎo : petit
人 rén : homme
無 wú : sans
咎 jiù : faute

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
吝 lìn : misérable

Un regard enfantin ; pour un petit homme c’est sans faute, mais pour le souverain en personne c’est misérable.

La naïveté ne permet pas d’avoir de la responsabilité. Le regard n’est pas seulement fait pour avoir une expression émotionnelle, il doit aussi servir à la réflexion intellectuelle.

Hexagramme dérivé 42 Profit / Avantage

Il faut voir ce qui rapporte le plus dans la situation tout en ayant un regard de mansuétude.

Six à la deuxième place

闚 kuī : coup d’œil
觀 guān : regarder

利 lì : favorable
女 nǚ : femme
貞 zhēn : vertueuse

Regarder d’un coup d’œil est favorable pour une femme vertueuse.

Une vision limitée par intérêt peut suffire à manipuler le monde, mais cela n’est pas suffisant à la contemplation des choses importantes qui demandent plus de temps.

Hexagramme dérivé 59 Se disperser

Les mauvaises nouvelles voyages vite. L’information du malheur fait le bonheur des médias qui s’alimentent de la peur pour dispenser leurs nouvelles toutes fraîches. Seul un regard détaché peut alors venir à bout de cette influence.

Six à la troisième place

觀 guān : regard
我 wǒ : soi
生 shēng : naître
進 jìn : progrès
退 tuì : recul

Le regard en soi fait naître le progrès ou le recul.

Un regard pragmatique qui s’oppose à l’illusion permet d’évaluer une situation sans en oublier les détails qui pourraient être inconvenants.

Hexagramme dérivé 53 Progressivement / Petit à petit

Pour avoir une vision élevée des choses, il faut d’abord pouvoir s’appuyer quelque part.

Six à la quatrième place

觀 guān : observant
國 guó : nation
之 zhī : la
光 guāng : éclat

利 lì : avantageux
用 yòng : agir
賓 bīn : hôte
于 yú : du
王 wáng : roi

Observant l’éclat de la nation ; il est avantageux d'agir comme l’hôte du roi.

Dans toute situation, il est important de considérer où est le centre, le point principal ou la tête qui dirige, contrôle ou domine le sujet ; dès lors, l’instruction, la connaissance et les capacités que l’on peut avoir acquises peuvent constituer un avantage pour tirer profit de ce qui mérite d’être considéré comme intéressant.

Hexagramme dérivé 12 Mal / Malheur

Il n’y a pas de mal à se faire du bien. Le regard qu’on porte sur les choses amène au choix de la considération. Dans toute relation, compagnie ou rapport quelconque, il y a des dispositions à prendre afin que le poids de la responsabilité ne puisse pas rompre l’équilibre nécessaire à une harmonie de vie.

Neuf à la cinquième place

觀 guān : contemplation
我 wǒ : ma
生 shēng : vie

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
無 wú : sans
咎 jiù : faute

Contemplation de ma vie ; le souverain en personne est sans faute.

Il n’y a qu’en regardant en soi que l’on découvre les véritables problèmes ; c’est aussi là que se trouvent les solutions, car la sagesse existe en chacun.

Hexagramme dérivé 23 Priver / Oter

En prenant un peu de temps pour élaguer les détails superflus engendrés par l’illusion de l’esprit, on retrouvera le véritable sens de l’existence et le regard qui en découlera sera une opportunité d’amélioration.

Neuf en haut

觀 guān : contemplation
其 qí : sa
生 shēng : vie

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
無 wú : sans
咎 jiù : faute

Contemplation de sa vie ; le souverain en personne est sans faute.

Quand on a réglé ses propres problèmes, on peut s’occuper des autres. Tant qu’il y aura de la misère dans une partie du monde, les riches (en apparences) auront une pauvreté intérieure qu’ils chercheront à combler.

Hexagramme dérivé 8 Comparer / Considérer comme

La philanthropie et la magnanimité de celui qui considère l’autre comme lui-même et qui peut prêter une assistance désintéressée, sont les attributs véritables du pouvoir absolu qui domine toute sorte de peur existante dans l’univers. La frugalité et la miséricorde engendrent le courage et le partage dans la solidarité est une solution où il est possible d’utiliser ces concepts.

Analyse de l’hexagramme Guān selon le cycle des cinq éléments

L’hexagramme Guān donne l’image du bois qui pénètre la terre de ses racines, comme le regard de la mansuétude qui vient à bout de l’inquiétude. La vue est liée au liée au printemps alors que Guān est relié à l’automne, comme pour exprimer le besoin de voir plus loin.

Avec le six en première position, le bois se présente dans sa majorité. Le regard ici devrait être juste sans trop de gentillesse ni de sévérité.

Le six en deuxième position parle du bois qui se nourrit de l’eau. L’appréhension est absorbée par la curiosité ; il faut juste faire attention à ne pas trop perdre son temps.

Le six en troisième position illustre le bois qui domine la terre. On a toujours le choix et c’est cela qui détermine le chemin de vie.

Le six en quatrième position est l’image du métal qui draine la terre. C’est le temps de mettre la main à la pâte. En voyant le bon côté des choses on arrive plus facilement à se mettre au travail.

Le neuf en cinquième position nous amène à la terre de Gen au dessus de la terre de Kun. Cette situation évoque l’idée du travail que l’on peut faire sur soi-même pour s’améliorer.

Le neuf en haut est une configuration d’eau qui est endiguée par la terre. L’énergie doit être canalisée pour que l’on trouve son centre et son équilibre.

Hexagramme nucléaire 23 Priver / Oter
Le temps du repos est une circonstance indispensable à l’équilibre des forces. Il ne faut pas l’oublier ; surtout lorsque l’on se croit indispensable. La perception des choses peut être améliorée par un regard intérieur qui tranche et qui favorise la voie du cœur.

Hexagramme Opposé 34 Grand force
Ici on peut imposer alors que Guān est un hexagramme qui permettra plutôt un temps de réflexion.

©Jean-Marc Baudat