Dans la kabbale, le nom de Dieu s'écrit avec quatre lettres : Yod He Vav He (le tétragramme sacré). Il est également expliqué que pour imager la création, on considère qu'il y a quatre mondes : le monde des émanations, de la création, la formation, et l'action. Les 4 lettres correspondantes aux 4 mondes sont représentées sur un triangle descendant de quatre niveaux :
 

Si l'on remplace chaque lettre par sa valeur numérique (en alphabet hébreu), on obtient au total la valeur 72.
Les kabbalistes auraient ainsi découvert que le Nom de Dieu se composait de 72 Noms.

Dans la bible, au chapitre 14 de L'Exode, versets 19 à 21, « où Moïse ouvre la mer rouge » ; les kabbalistes nous disent que si Moïse a réussi ce miracle, c'est qu'il connaissait les 72 Noms. Or ces trois versets sont constitués chacun de 72 lettres (en hébreu). Et il y est d'ailleurs question d'un ange qui fait des allers et retours entre le devant et derrière du peuple d'Israël. Ce serait donc ce mouvement de va-et-vient, que les Kabbalistes auraient appliqués aux trois versets. On écrit le premier verset de la droite vers la gauche, le second verset de la gauche vers la droite, et le troisième de la droite vers la gauche. On obtient ainsi 72 colonnes de trois lettres : ce sont les 72 Noms de Dieu. Ceci forme le Shem HaMeforash (Nom dévoilé). (Réf. Sol)

Ainsi nous avons les noms racines des anges : 1 Véhou, 2 Yéli, etc... Plus d'infos >>

(voir aussi: Les 72 noms du Sefer Raziel)>>

Chacun de ces Noms serait une Force, une Puissance ou un Souffle, avec des attributs uniques

Les kabbalistes chrétiens ont transformés ces Noms en des noms d'anges. En rajoutant le suffixe Iah ou El.

Ainsi le Nom Dani no 50 est devenu Daniel et Mum no 72 est devenu Mumiah.

Certains kabbalistes juifs déclarent que ces anges n'existent pas car ils sont une invention humaine.

Selon la loi des égrégores, quand une communauté d'hommes se concentre sur une entité, celle-ci prend vie dans le monde psychique. C'est un égrégore. Et cette entité a déjà été nourrie par des millions de personnes depuis plus de cinq cent ans. (Réf. Virya)

Qui a tort ou a raison, le saurons nous un jour ?

Il reste ici quelques points d’ombre qui néanmoins demande toujours à être éclairci :

Si on prend les trois premières lettres en hébreu de nos 72 anges, on devrait y trouver les même lettres dans les 72 souffles de la kabbale juive ; or il s’avère que certains noms ont étés modifiés.

Le nom no 30 Avam s’écrit en hébreu aleph, vav, mem. Ceci donne l’ange Omaël dont la racine de trois lettres se compose de vav, aleph, mem.
Pourquoi les lettres Aleph et vav ont elles été interverties ?

Le nom no 33 Yeh’ou devient Yehuiah à la base on l’écrit yod, het, vav et les trois premières lettres de Yehuiah sont yod, he, vav (comme les trois premières lettres du tétragramme). Est-ce une erreur de copie ou est-ce volontaire ?

Puis nous avons le no 69 Réh, Rochel, dont les lettres cette fois n’ont pas changés, mais dont la prononciation diffère totalement : Réh = reish, aleph he qui est un des seul nom qui a un sens étymologique en hébreu actuel (Réh = voir ou la vue) avec le no 37 Ani (Aniel) qui veut dire « moi ou je ».

Nous attendons toujours qu’une personne vienne nous éclairer sur ce sujet.

Dans les tableaux contenants les 72 noms de la kabbale juive nous y voyons des lettres finales, alors que les kabbalistes chrétiens n’utilisent que les lettres pleines. Encore un mystère à élucider.

Il y a aussi maintenant une divergence chez les kabbalistes chrétiens qui se contredisent sur la régence des archanges de Hod et Tiphéreth avec Mikaël et Raphaël.